martes, 13 de diciembre de 2016

#teteadamasiva Jujuy


#Teteadamasiva Jujuy: “dar la teta en cualquier lado y cuando nuestros hijos lo necesiten es lo más natural, lo queremos hacer”


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Jujuy al día® – En una entrevista con nuestro medio, la coordinadora del grupo Qespikuy- Dar a Luz, Florencia Mallagray, se refirió a la movida que se realizará hoy en Plaza Belgrano denominada #teteadamasiva Jujuy, la cual será para promover la lactancia materna como natural y como un derecho luego que a una joven madre en Buenos Aires la obligaron a no amamantar a su hijo en un espacio público             
Además se refirió a la importancia de la lactancia materna, su licencia laboral y el cumplimiento de la hora de lactancia en los lugares de trabajo.
Al respecto, Florencia Mallagray manifestó al diario JUJUY AL DÍA® que “Jujuy adhiere a la teteada masiva que se llevará a cabo mañana –por hoy- desde las 11 de la mañana hasta las 14 horas. La idea es pasar frente a la Catedral, en Plaza Belgrano, sacarse una foto, apoyar la teteada masiva. Las mujeres que amamantan pueden asistir y queremos que todos los jujeños nos apoyen, porque amamantar es natural, es un derecho, una elección de la mujer, y una responsabilidad de todos en el sentido de dar y respetar un espacio para que una pueda alimentar a su hijo”.
“Por suerte en Jujuy hay muchas mujeres que amamantan y eso es parte de nuestra cultura, por eso queremos salir a decir presente porque no vaya a ser que una mujer, por callarnos o por no hacerlo masivo, piense que verdaderamente corre el riesgo de ser detenida por alimentar a su hijo, porque dar la teta en cualquier lado y cuando nuestros hijos lo necesiten es lo más natural, lo queremos hacer”.
Acerca de la importancia de la lactancia materna, Mallagray sostuvo que “la lactancia es un derecho y una elección de la madre porque para poner el cuerpo tiene que tener el consentimiento de esa madre, la disposición emocional y afectiva, y  algo que el Estado debe garantizar”.
“El proyecto que está en la Legislatura lo que intenta hacer es intentar conciliar la vida profesional con la personal y familiar de una madre. Copia o replica lo sucedido en diferentes provincias y en otro países, para que la licencia  por maternidad se extienda a 180 días y en el caso de mellizos a 210 días”.
Explicó “pero no solo para las madres para que amamante sino también para la que adopta porque debe proveer el cuidado y afianzar el vínculo con su hijo. Por eso esta movida también es para que sepan que necesitamos que este proyecto sea ley lo más rápido posible”.
En relación a si en la provincia se cumple con la hora de lactancia materna en los diferentes espacios laborales, la coordinadora de Qespikuy – Dar a luz expresó “muchas veces se puede cumplir pero con una hora no hacemos nada. Además las madres lo primero que deben tener es información sobre cómo sacarse la leche, cuánto tiempo dura en la heladera o en el freezer, en el trabajo debe tener lugares óptimos para la extracción de la leche, que le den intimidad pero que no sea en un baño”.
“La hora de lactancia es un punto a favor y se puede llegar a cumplir pero si no tenemos una familia  que lo lleve al bebé al lugar de trabajo y le dé la leche que su madre deja, es muy complejo”.

Seminario de Parto Humanizado para comunidad latina en Nueva York

FLORENCIA MALLAGRAY en Seminario sobre PARTO HUMANIZADO

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Frente a las distintas formas de violencia obstétrica, existen opciones de empoderamiento para que las mujeres puedan llevar su embarazo y dar a luz en un marco de respeto, restringiendo la medicación innecesaria, haciendo uso adecuado de las tecnologías a su alcance, en plena libertad de decisiones respecto de su cuerpo y de la forma en que desea que se desarrolle el parto.
Las políticas públicas sobre el tema son en extremo importantes para que el PARTO HUMANIZADO/RESPETADO/SIN VIOLENCIAS se haga una realidad accesible a todas las mujeres.

La abogada y comunicadora argentina FLORENCIA MALLAGRAY ha participado en el panel del Seminario virtual latinoamericano sobre PARTO HUMANIZADO (video del Seminario completo: ( organizado por DIARIO DE ALMA ( y facilitado por Verónica Pereyra Carrillo (administradora de DDA, consultora de ONU, colaboradora de NEWSWEEK en español).

Una entrevista de 2010, cuando esperaba a mi primera hija!

Parteras en el Norte: tiempo para nacer

URBANAS EN RED
DOMINGO 07/02/2010
Un interesante proyecto documental

Florencia Mallagray, jujeña de nacimiento y de pertenencia, habla de su proyecto documental sobre las parteras del norte argentino, una idea que floreció junto a su oficio de periodista –además de abogada y actriz-. “Las parteras son mujeres que acompañan, contienen y se entregan en cada nacimiento. Es un vínculo de género…”, asegura. Mientras espera su propio parto, Florencia puja para dar también a luz su trabajo, hoy en suspenso por falta de presupuesto para finalizar la edición. (Entrevista de Pamela Querejeta Leiva)
Florencia Mallagray (foto) nació en Jujuy hace 30 años. Se recibió de abogada en la Universidad Nacional de Jujuy en el 2002, y luego se mudó a Buenos Aires para desarrollar su carrera como actriz. Mientras su cuerpo estaba a kilómetros de su provincia natal, su mente seguía viviendo y sintiendo las costumbres de su Tierra. Al tiempo que indagaba acerca de las relaciones entre mujeres, siguió estudiando y se recibió de periodista a fines del 2009. Para entonces, el documental “Parteras del Norte” ya tenía escrito su destino. Esta investigación audiovisual sobre el oficio de las parteras en la provincia de Jujuy se debió postergar por falta de presupuesto. Desde entonces, Mallagray espera su propia experiencia.  
P- ¿Cómo surgió “Parteras del Norte”?
Mallagray- A partir de una investigación sobre los vínculos que se generan entre mujeres. La mujer ayudando a la mujer y trabajando en círculos. Comenzamos estudiando a la menstruación como hecho social, en distintas culturas y en la actualidad. Analizando las connotaciones negativas que rodean el sangrado femenino en nuestra cultura y comparándolo con el significado sagrado que tenía en antiguas culturas, su relación con la tierra, sus ciclos y la capacidad de dar vida. De esta forma llegamos a las parteras, que son mujeres que acompañan, contienen y se entregan en cada nacimiento. Es un vínculo de género…
P- ¿Qué importancia tiene para la sociedad que sigan existiendo personas que ayuden a nacer?
M- La partera es la persona que acompaña no sólo durante el trabajo de parto sino también durante todo el embarazo. No es un ayudante más del médico, es la mujer que contiene a la mamá, que tiene un rol de nexo entre ellos. Y por sobre todas las cosas es quien tiene la capacidad de hacer esperar el nacimiento, la paciencia. Antiguamente las parteras, eran también las curanderas de la comunidad. En épocas de la inquisición fueron quemadas por ser consideradas brujas y durante tres siglos el oficio estuvo en las sombras. En la actualidad la figura de la partera también se está perdiendo. Si bien ya no las queman, están siendo suplantadas por enfermeras o médicos residentes. Las escuelas de parteras que había en el país se cerraron hace 40 años y se fue perdiendo el oficio paulatinamente. Hoy no hay cargos de parteras, no hay tiempos de espera y hay cada vez menos paciencia.
P- ¿Por qué te centraste en las parteras de Jujuy?
M- En Jujuy la cultura ancestral coya y guaraní aún está muy presente y viva. En medio de la Quebrada se percibe muy a flor de piel la fuerza de lo natural. El relato de una mujer coya que cuenta como dio a luz a cinco hijos en su rancho, ayudada por su marido, es muy contundente y nos hace reflexionar sobre la forma de parir en la ciudad, sobre los beneficios y desventajas de la tecnología.
P- Las parteras son parte de una costumbre que lleva muchos años, pero que pocos saben que sigue existiendo ¿Por qué creés que se las ha ido marginando?
M- El miedo es uno de los principales motivos. El auge de las especialidades es otro, y coincide con el cierre de escuelas de parteras y la transición de los partos domiciliarios a las clínicas. A partir de ese momento, el parto comienza a ser medicalizado cada vez más. Si bien se redujo el índice de mortalidad materna, el exceso de medicalización y la falta de parteras han aumentado los índices de cesárea. Han hecho que la mujer pierda confianza en su propia capacidad de parir.
P- ¿A qué se debe el gran aumento de cesáreas?
M- El aumento de cesáreas se debe a muchos factores: la falta de tiempo o espera del proceso de nacimiento por parte de las clínicas, enfermeras y médicos, la presión de los médicos por temor a los juicios de mala praxis, la falta de parteras y el creciente miedo de las mujeres a parir naturalmente. El mensaje cambiado que reciben las mamás es “prefiero cesárea para evitar el dolor o para no sufrir yo o el bebé”. En realidad no se difunde que la cesárea es una cirugía mayor, siendo la recuperación mucho más lenta y dolorosa que la de un parto natural. No es cierto que se pague más por una cesárea que por un parto, pero por el tiempo que toma y el menor riesgo que tiene para el médico la cesárea, las terminan provocando innecesariamente.
P- ¿Cómo sobreviven las parteras?
M- Durante el rodaje nos sorprendimos con un dato curioso: en la ciudad de San Salvador, capital de la provincia de Jujuy, el índice de cesárea es de 7 de cada 10 partos. Un promedio que se repite en otras capitales del país, en donde hay acceso a clínicas y hospitales. Mientras, en el hospital de la localidad de Abra Pampa, capital de la Puna jujeña, donde no hay quirófano para operar y la maternidad está manejada sólo por cinco parteras, el promedio de cesáreas es una de cada 100.
P- ¿Cómo es la relación de las parteras con los médicos? 
M- Si el sistema estuviera bien articulado la relación debiera ser complementaria. La partera es la que acompaña la mayor cantidad de horas a la mamá y el médico debería llegar para el momento del parto. El problema es que paulatinamente se ha dejado de lado la función de la partera.
P- ¿Qué lugar ocupa el aprendizaje de la salud sexual y reproductiva en el norte? ¿Cómo ayuda esto a las parteras?
M- La quebrada conserva mucha tradición transmitida de generación en generación. Falta mucha información respecto a salud sexual y reproductiva. Los puestos de salud no abundan y las mujeres comienzan a tener hijos con la primera menstruación y terminan con la menopausia. En general, las mujeres campesinas tienen mucha resistencia para ir a parir al hospital, por eso en su mayoría prefieren parir en el rancho ayudadas por la partera o comadrona de la zona. En lugares de cultura aborigen de Brasil, que presentaban esta misma situación, se mejoró la salud materno-infantil instruyendo con reglas sanitarias básicas a las parteras empíricas que contaban con la confianza de las mujeres de su comunidad. Éstas operaron como nexo entre su comunidad y los hospitales en casos de alto riesgo, y se redujo la mortalidad materna significativamente. 
P- Estás llegando al octavo mes de embarazo y decidiste tener a tu hija con la ayuda de una partera ¿Por qué? ¿Cuánto influyó tu investigación?
M- A raíz de esta investigación, se fortaleció mi confianza en el cuerpo y en la capacidad de parir que tenemos las mujeres. Estoy con un equipo de partera y médica que se dedican a hacer partos domiciliarios y partos respetados en instituciones, es decir, sin anestesia. Yo elegí esta segunda opción. Un parto en una sala de preparto, no en un quirófano, en el que se genera un ambiente íntimo, similar al de casa pero con la seguridad de estar en la clínica por cualquier urgencia. Ésta es la diferencia básica de un parto respetado y un parto invasivo. Hay libertad de movimiento, elección de postura para parir, acompañada por las personas que vos decidas y con música que vos lleves. Son pequeños cambios que no requieren de una inversión tecnológica, sino de un buen trato humano. Sin desmerecer la tecnología. Creo que ése es el equilibrio que a mí me deja tranquila. La cuestión pasa por ahí, que cada mamá tenga el parto con las condiciones que ella necesita para estar tranquila
P- “Parteras del Norte” está en proceso aún y tenés un blog de promoción ¿Qué es lo que falta?
M- Es un trabajo hecho a pulmón. Falta la parte de edición que requiere de más técnica y arte. Básicamente necesitamos un sponsor que nos ayude a terminar el trabajo y nos posibilite hacer un buen número de copias para distribuirlo. Necesitamos que las marcas e instituciones que deseen ayudar a transmitir nuestro mensaje se sumen al equipo con el aporte que puedan, para que “Parteras del Norte” vea la luz y pueda despertar confianza en muchas mujeres más, tanto como lo hizo conmigo.

sábado, 20 de agosto de 2016

¿Menstruar es tabu?

Es la pregunta que dio el puntapié inicial a la revista Newsweek de Abril, en la cual, el ciclo menstrual fue nota de tapa. 


En la investigación se pone al descubierto una situación mundial que incluye silencio, vergüenza, economía, medio ambiente, la pobreza y hasta muertes de mujeres por el efecto adverso de las sustancias toxicas que contienen los tampones y toallas femeninas.

El periodo femenino, tiene mas de 500 formas de ser nombrado en todo el planeta, la regla, andres, la maldición, la cuestión, esos días... sin embargo es uno de los temas menos nombrados por los Derechos Humanos, a pesar de que  afecta la salud publica y la educación de las niñas en todo el mundo.


Aquí algunos datos, estadísticas y cifras que nos dejan reflexionando...

¿Por que no me lo contaron antes?

Según un informe de 2015 de UNICEF y de la Organización Mundial de la Salud (OMS), al menos 500 millones de niñas y mujeres en todo el mundo carecen de instalaciones adecuadas para la gestión de sus períodos menstruales.
  • En la India rural, una de cada cinco niñas abandona la escuela después de haber comenzado a menstruar
  • De los 355 millones de niñas y mujeres que menstrúan en el país, sólo 12 por ciento accede al uso de toallas sanitarias.
  • Hoy en día, los tampones y toallas están sujetos a impuestos en la mayoría de los estados de Norteamérica, mientras que los pañales para adultos, Viagra, Rogaine y las papas fritas no.
  • la mujer promedio tiene un tampón en la vagina por más de 100.000 horas más de su vida. Los tampones pueden contener "los residuos de herbicidas químicos"
  • Si hablamos de medio ambiente, en un año las mujeres argentinas consumimos 10.140 toneladas de pasta fluff en toallitas y tampones. Para su producción se desmonta selva misionera, un ecosistema de gran fragilidad, fuertemente amenazado por el avance de la frontera agrícola y productiva.
  • Usando toallas y tampones desechables, las 10 millones de mujeres en edad menstrual de Argentina estamos produciendo 132 mil toneladas de basura no reciclable ni biodegradable anualmente
Es porque me vino la regla”: la confesión de la nadadora en las Olimpiadas que rompió el tabú de la menstruación en China

El tabú de la menstruación no deja de lado el deporte, y la nadadora olímpica  china Fu Yuanhui armó un revuelo en las redes sociales y  puso el debate en el tapete, después de sus declaraciones: ¿El ciclo menstrual altera o no altera el desempeño de las deportistas? 



Mas allá de las encuestas a especialistas, lo raro es que la pregunta sea una primicia en 2016, luego de que los Juegos Olímpicos y las competencias internacionales deportivas de todo tipo se han celebrado desde siempre. 

Es que, aunque nos parezca raro, en nuestra sociedad hipersexualizada y que comparte y publica cientos de situaciones de la vida intima de cada persona, de la menstruación no se habla y no solo eso, cuando se visibiliza... se censura. Eso fue lo que hizo Instagram con la foto de Rupi Kaur, una poeta paquistaní que vive en Toronto (Canadá) y que decidió mostrar una serie de fotografías bajo el título de Period.
Posteriormente Instragam reconoció a BBC 
Mundo que había habido un error y de hecho rectificó posteriormente permitiendo que la artísta pusiera el contenido.
"El problema es que la menstruación es un tema tabú en nuestra sociedad" declaro la poeta y la polémica quedó activada.



¿Con que sentido se invisibiliza un estado que una semana al mes, en promedio, nos atraviesa a las mujeres en edad fértil?

Si no se habla de la menstruación, menos aun se nos ha enseñado a hablar y reconocer a su contracara, la ovulación. ¿Por que?... ¿Con que fin no se imparte información puntual de esta fase menstrual? ¿Qué sabemos de la ovulación?¿Sabemos reconocerla? ¿Sabemos que hormonas se ponen en juego y que nos provoca en el cuerpo, el estado mental y las emociones?

Se dice desde la antropología, que para conocer a una cultura, se debe prestar atención a los rituales y símbolos que la definen. ¿Qué rituales o símbolos tienen el ciclo femenino en nuestra cultura? ¿El pasaje de niña a mujer? ¿El útero como órgano de creatividad, como cuenco en el que nos gestamos todos los seres humanos?

Cuando tenia unos 7 u 8 años hacia gimnasia artística y amaba todo lo relacionado con esa disciplina. Recuerdo que habia un comercial de una chica que hacia una medialuna en la viga, luego se escuchaba que ella se sentía segura y protegida.. y por ultimo se mostraba un liquido azul cayendo a un pedazo de pañal chiquito, obviamente el comercial finalizaba con la chica saliendo del vestuario del gimnasio recién bañada y con un pantalón blanco super ajustado... (levante la mano la que goza vistiéndose de blanco cuando menstrua!!!)


Le pregunte a mi mama de que era el comercial que tanto me gustaba porque no podía detectarlo, y ahí fue que me entere que una vez por mes "nos cae sangrecita pero no duele, no es de una lastimadura... sale por el agujerito por donde salen los bebes" ... ese fue mi primer contacto con el ciclo menstrual.  Luego, cuando me vino, ya lo esperaba y fue todo muy natural. Pero durante años me resistí a comprar toallitas en el super o cualquier otro lugar. ¿La razón? Muchisisisima vergüenza de que otros sepan que yo sangraba. 

Mucho tiempo mas tarde, aprendi que la menstruación cae cuando no estamos embarazadas, que lo que cae es el ovulo no fecundado y el endometrio. Que la ovulación también se nota, que también da síntomas. Que prestarle atención al cuerpo hace que no nos duelan los ovarios. 

Erika Irusta, una española que lleva adelante su tarea como pedagoga menstrual en El camino rubi  lo explica de la siguiente manera "comprender que mi cuerpo no es el que falla sino el que me alerta de que algo a mi alrededor no funciona, ha sido el motor de cambio.Comprender que menstruar, gestar, parir, amamantar, gozar son acciones y funciones, por fisiología, placenteras ayuda a revisar nuestras creencias y con ellas, a abrir agujeros en nuestra cultura, la cual se refleja, en nuestro cuerpo"


EMOCIONES Y SÍNTOMAS

Ahora desde este párrafo, retomo la pregunta inicial ¿Menstruar es tabú? 

¿Que sentido tiene hablar de esto?

Tiene bastante sentido, porque tiene implicancias ademas de en nuestra economía, en el medio ambiente y en nuestros malestares y síntomas. Muchos son los testimonios de mujeres que cuando toman consciencia de su ser cíclico, es decir del ciclo menstrual, comienzan a adaptar su vida, actividades, reuniones y fechas importantes a este calendario, al propio calendario lunar. Comienzan a usar su energía cíclica a su antojo y conveniencia. 

Sabernos cíclicas nos da poder. El poder que nos da saber. Saber o no saber hace la diferencia en todo, y el ciclo menstrual no es la excepción. 

En nuestra cultura, lo poco y escaso que se habla la salud menstrual, es a nivel biológico. Pero se ha dejado fuera las implicancias o aspectos emocionales y mentales del ciclo. Desde la mirada de la biodescodificación o la psiconeuroendocrinoinmunología las emociones que se callan, no se dicen y se viven en profunda soledad sin solución aparente, se manifiestan a mediano plazo como un síntoma físico. Es por eso que tiene vital importancia prestar atención a las distintas emociones que nuestra energía cíclica mueve mes a mes. Al llevar un diagrama lunar, dia por dia, podemos encontrarnos no solo con el mal humor o la irritabilidad indisimulable de la fase pre-menstrual, sino tambien con la creatividad, la intuición o el deseo de cumplir metas y ser productivas, que nos dan las otras fases lunare/menstruales.

Estas energías también nos integran y nos benefician, por lo que al reconocerlas en un ritmo que se repite mes a mes, las aprendemos a usar a nuestro favor. 

TOALLITAS DESCARTABLES Y TAMPONES TOXICOS

Si no se habla de las emociones del ciclo, o de la fase más notoria, la fase de la sangre... mucho menos se habla de lo que las propuestas del mercado tienen para poder sobrellevar esos días de sangrado. 

Se sabe que los tampones y toallitas comerciales contienen Dioxina y Asbesto, entre otros productos toxicos.  Así lo explica Pabla Martinez, autora del blog y libro "Ginecologia Natural" “La industria del tampón incluye asbesto en sus productos con la intención de hacer sangrar más a las mujeres durante su período menstrual y favorecer así el aumento de consumo de esta mercancía” (Donna C. Booisseau, Universidad de Illinois). El asbesto es el nombre de un grupo de minerales del tipo silicato que se producen en la naturaleza y pueden ser separados por fibras. El asbesto, además de ser usado en tampones, es utilizado en muchos productos de consumo industrial: forros de tubo, embragues y artefactos de frenado o cemento aislante. El asbesto es un componente cancerígeno.
Las autoridades sanitarias a pesar del peligro que comporta, no lo considera ilegal si no se ingiere. Esta sustancia aumenta la hemorragia, y por tanto te hace sangrar más, y necesitarás usar más. 
En los tampones y compresas, también cabe hablar de otros dos componentes: la dioxina y el rayón.
Dioxina: un químico decolorador que se usa para blanquear las fibras del tampón. Es potencialmente cancerígena y tóxica para los sistemas inmunológicos y reproductivo (causa alteraciones en la mucosa del útero, endometrio y puede causar endometriosis); también está relacionado con los bajos contenidos de esperma en los hombres. En septiembre de 1999 la Agencia de Protección Ambiental declaró que el peligro real de la dioxina estaba relacionado con un contacto repetitivo (¿no es repetitivo usar 4 ó 5 tampones diarios, 5 días al mes durante 38 años?).
Rayón: elemento muy absorbente que ayuda a que las fibras del tampón que contienen dioxina queden en la vagina. Contribuye al peligro de los tampones, cuando las fibras de éstos quedan dentro de la vagina (como normalmente ocurre), se crea un espacio para la acumulación de la dioxina; esta es una de las razones por las que se produce el shock tóxico. El shock tóxico es una infección vaginal que puede producir fiebre, dolores musculares, fatiga, visión borrosa, y en algunos casos la muerte. Investigaciones realizadas en EEUU han establecido la posible relación entre una afección mortal denominada shock tóxico y el uso de estos elementos de higiene femenina. De momento no se ha podido establecer una clara relación causa-efecto.
Afortunadamente, hoy son muchas las alternativas ecológicas que nos permiten recoger la sangre menstrual: copas de silicona que se insertan igual que un tampón, toallitas de tela con distinta densidad y absorbentes, tampones de algodon organico o bombachas "pantys" especiales para "esos días" expanden sus productos por el mundo, sin olvidarse de los países de mayor pobreza, en los que las niñas por falta de insumos descartables faltan a la escuela los dias de menstruacion, y la mayoría finalmente terminan abandonando los estudios. 
Con todo este paneo, parece entonces, que la menstruación, que nos  acompaña  desde nuestras antepasadas anteriores al paleolítico cuando dejamos de ser mamíferas con "celo o estro" como las perras, sigue siendo un tabú. A pesar de que nos define en nuestra vida de mujeres sexuales, activas, profesionales, madres, no madres, y hasta la menopausia. A pesar de que cuando ya no llega, nos entristece y nos hace sentir viejas... no nos detenemos a revisarla, abordarla, entenderla, percibirla en su totalidad. No solo en su fase roja y sangrante, sino en todo el espectro de energías que nos aporta. 
Por eso me vienen siempre esta frase de Casilda Rodrigañez, "las mujeres tenemos muchas cosas que contarnos, de mujer a mujer, de madre a hija, de vientre a vientre" y lo bueno es que siempre, aunque ya no menstrues más, estamos a tiempo para ponerlo en palabras. 
Florencia Mallagray 
Facilitadora de Círculos de lunas, para el descubrimiento del ciclo menstrual y sus poderes: Para adultas, y para madres/madrinas e hijas/sobrinas  
Doula, acompañante de la mujer gestante, durante el nacimiento ( por parto o cesárea) y puerperio - Miembro de Qespikuy-DarAluz : embarazo, parto y crianza en Jujuy - Argentina
Contacto: florenciamallagray@gmail.com  

domingo, 5 de junio de 2016

Para decir NI UNA MENOS debemos valorar nuestra cesarea

Últimamente he visto en FB muchos memes, post Semana Mundial del Parto Respetado, que hablan de revalorizar la cesárea como modo de nacer.


Claro! Hoy 7 de cada 10 bebes nacen por cesárea. Nacer por cesárea es la regla.
Con lo cual, cuando hablamos de parto respetado,  hay un 70% de mujeres que,  de movida, no van a sentirse incluidas en la información ni en los derechos que nos proporciona la ley. 
Hay un 70% de mujeres que ademas, según lo que veo en las redes sociales, sienten la necesidad de aclarar que "No son flojas, ni menos madres, por haber parido por cesárea!!!" o circula otro meme en que se lee "Mi parto por cesárea también es sagrado", o este relato: 
El comienzo justo ...
Una mujer lleva en la columna una anestesia que la puede dañar para siempre, algunos se aplican más de una vez y es probable que causen una reacción.
Después ...
Tiene siete capas de su propio cuerpo cortado uno por uno, para llegar al útero, y luego tener estas siete capas cosidas.
Continuando ...
A lrvantarse desde el primer dia!, después de que el efecto de la anestesia pase, se siente que el mundo se derrumbó encima de su cicatriz. Se siente débil, mareada, con náuseas, ansiedad y, sin embargo, con todo el dolor, se levanta.
Tiene un puesto difícil, y aunque algunos son más tranquilo que otros, no deja de ser incómodo, e incluso entonces, con siete capas cosidas, se hace cargo del niño, la casa y obligaciones.
Moraleja de la historia: muerdanse la lengua todos aquellos que digan que la mujer que opta por cesárea es temerosa, cobarde o débil, no cualquier mujer se deja cortar y de cargar en su cuerpo una cicatriz eterna sólo por amor a traer a su hijo (a) el mundo 

 
En la moraleja, es la parte en la que siento que voy a estallar! 

Después de cientos de años de construir un sistema que intervino sistemáticamente el cuerpo de la mujer, evaluándolo siempre a la luz de la medicina androcentrica, teniendo como guía de estudio y punto de partida el cuerpo el hombre, ahora nos vienen a querer decir que las flojas somos las mujeres? que las temerosas y cobardes somos las mujeres????

Claro, ademas de creernos que somos locas premenstruales, que necesitamos asistencia hormonal anticonceptiva permanente, que nuestra leche no alcanza, que nuestro útero esta demás después de la menospausia,  también deberíamos creer que si no podemos parir, o ya no queremos parir, es por falta de ganas, de voluntad, de valentía nuestra.

La historia, es un poco diferente. Desde el 1500 en adelante el patriarcado extermino parteras y curanderas en la hoguera, se comenzaron a vislumbrar las especialidades medicas, y se prohibió a las mujeres estudiar en las altas casas de estudios. La ciencia, se dedico a experimentar en nuestros cuerpos con los nacimientos durante la época de la industralizacion, acostándonos para parir, privándonos de la libertad de movimiento, de la fuerza de la gravedad, infectando nuestras vaginas con las manos, o la introduccion de forceps, ocasionando la fiebre puerperal que mato a miles de madres. Para luego descubrir, a través de "la teroria de los germenes", que las mujeres no moríamos de parto, sino que moríamos infectadas por ser manoseadas por las mismas manos que antes tocaron heridos, enfermos y gangrenados. 

Y ahora, después de siglos de construir la idea de que nuestro cuerpo es imperfecto,  que siempre lo hará mal, de que el parto es sumamente peligroso y que todas las veces necesitaremos asistencia externa, nos vemos en la obligación, las mujeres, de salir a defender nuestra cesárea.
Rearmarnos de alguna manera, para quedar bien paradas, porque después  que el mismo sistema medico nos ofrece la cesárea, sea por elección, por necesidad, por urgencia, por fin de semana largo, por sufrimiento fetal, por partido de fútbol o viaje de ocio, vienen desde los mismos lugares científicos a decirnos que parir y nacer por cesárea esta mal!!!! 
Que tiene 4 veces mas de riesgo de muerte materna, que el 21% se complica, que el bebe necesitara mas cuidados en neo... Ahora nos vienen a decir que no deberíamos querer tener una cesárea!!!! y después de tanto bamboleo, la única razón que podemos visibilizar es la "mama floja y cobarde", "que no es verdaderamente madre, sino pario!" 

Este discurso tamizado e injusto pertenece a la familia de frases como: "ella lo provocó", "es que la nenita tenia 12, pero estaba desarrollada", "y bueno si andaba con mini por la calle", "viajaban solas"

Esta lectura es la que naturaliza la violencia de genero y la deja muda, inmóvil e invisible.
Estos mensajes nos dejan en el mismo lugar de cuerpos imperfectos, que se deben controlar, manipular y re-acomodar desde afuera.

Y hoy, cuantas callamos, después de un nacimiento violentado, o en el que sentimos que no fue como quisimos. ¿Cuantas se muerden la lengua, y en su mas absoluta soledad, lloran el trauma del parto.?
¿Cuantas se animan a decir que están tristes, y le responden "pero si tenes un bebe sanito y hermoso, de que te quejas!"? ¿Cuantas son diagonosticadas con "depresion post-parto" y empastilladas?

Son infinitos los relatos y experiencias de nacimientos, por parto o cesárea, que necesitan ser contados, mujeres que necesitan desahogarse, admirarse o angustiarse por lo vivido,  porque formar, y sacar una persona de tu cuerpo no te pasa todos los días.

Hay cesáreas respetadas, informadas, consensuadas, con resultados óptimos y serenos. Con la mayor de la asepsia y la técnica medica apropiada, que dejan una sensación de cuidado y respeto. 
Cesáreas en las que se propicia el contacto inmediato con el bebe y se hace cumplir el derecho a estar acompañadas por alguien de nuestro entorno en el quirofano.

Hay cesáreas elegidas, por miedo al sufrimiento extremo del parto intervenido, que ya vivimos o nos contó un amiga, cesareas de urgencia, con dilatación 10, porque se decidió que el bebe no desciende en el tiempo estimado. Hay Cesáreas con anestesia general sin aviso previo, Hay cesáreas innecesaria porque "justo ahora hay quirofano",  porque es fin de semana largo, porque si. Hay cesáreas por sufrimiento fetal debido al goteo que te aplicaron de rutina al ingresar a la institución, la obligación de permanecer acostada, inmovilizada solo por protocolo. Hay cesáreas que pediste a gritos después de un trabajo de parto tortuoso. 

Hay partos maravillosos, y a hay partos sumamente traumáticos e intervenidos. 
Hay partos en los que te miran 10 residentes y cada uno de ellos te introduce dos dedos en la vagina para aprender a reconocer la dilatación. 
Hoy en el 80% de los partos de primerizas les hacen un corte de entre 2 y 10 cm entre la vagina y el perine, para que salga la criatura. Cuando la mejor evidencia científica dice que la episiotomia solo se necesita y justifica en  10 % de casos. Pero nadie te cuenta, que a lo mejor perdes sensibilidad en las relaciones sexuales, o te cueste "volver al ruedo", a cambio se escucha como el medico le dice al compañero de la mujer "te la deje de 15".

Muchas cosas pasan, muchos derechos tenemos y no se cumplen. 

De esto tampoco hablamos, porque el bebe llegó sanito!

De esto tampoco hablamos, porque en nuestra sociedad a pesar de la lucha por la eliminación de la violencia de genero, seguimos pensando que nuestro cuerpo esta a merced del bebe que llega, que necesita ser monitoreado hasta el cansancio  por un aparato que certifique que "de casualidad", lo estamos haciendo bien.
Lo que nos cuesta es reconocer que la naturaleza todavía es superior la mayoría de las veces. 
Lo que nos cuesta es confiar en que durante el embarazo, mientras chateamos, trabajamos, manejamos o compramos, nuestro cuerpo esta fabricando a la perfección piel, órganos, tejidos, huesos, emociones cerebro, de un ser diferente a mi.

Y esto no termina aquí: Mujeres con cesárea o con parto, preguntemos a las mujeres de nuestra familia, cuantas de ellas que han pasado los 50 años, tienen aun su útero.
La histerectomia, extraccion del utero, es la cirugía o intervención que nos toca durante la menopausia 

¿Y la lactancia? ¿A cuantas mamas de cesárea o de parto (da igual) se les corto la leche, porque sobrevolaron sobre ellas las frases tales como "tu leche es agua", "ya no lo alimenta"; "hasta cuando", "no le des en publico cochina", o "complementa con formula durante la noche... "?
El mensaje que se respira vuelve a ser el mismo... tu cuerpo puede que no lo este haciendo bien. 

Volviendo al nacimiento. Hay algo que casi ningún medico te advierte, cuando te pregunta si querés que tu nacimiento sea por cesárea. Cuando la cesárea se da sin haber empezado el trabajo de parto, las hormonas del apego, del enamoramiento, y de la eyeccion del calostro y luego de la leche, tardan en llegar... lo que puede provocar, no siempre, pero muchas veces que tardes en apegarte a tu bebe o que él tarde en apegarse a vos. Puede pasar que prefieras dormir, que no entiendas que paso, que te cueste y les cueste las horas posteriores re-conocerse.

Pero no vamos a andar confensando esto malas madres!!!!!!!!!!!!!!!!!! 
Que terrible emoción!!!!! Nueve meses esperando verle su carita y ahora solo quiero que me lo saquen de aquí, no soporto ese llanto!!!! No se que hacer, no puedo, no sirvo...

Es que durante el trabajo de parto el cuerpo del bebe y la mama segregan un cóctel hormonal gobernado por la Oxitocina, que hará que cuando mama y bebe se encuentren y se miren se enamoren inmediatamente. Es por eso que siempre sera mas fácil si hubo trabajo de parto, por mas que haya concluido en cesárea. 

Si el bebe logra salir por  la vagina, luego de un largo trabajo de parto sin goteo, y con libre movimiento, sale como por un tobogán que lo hace todo mas simple. Está voraz, su sistema neurológico esta estimulado por la compresión y el masaje del canal de parto y esta embebido de oxitocina como nunca mas lo estará en la vida. Lo colocan en el pecho de la madre y todo esto tiene efectos inmediatos en la bajada del calostro y la leche, en el apego, en la regulación del stress de la criatura, en el sueño, en su organismo en general. Sobre todo en el animo de la madre, que embriagada de oxitocina, muy difícilmente sufra un pico de depresión puerperal. Al ver así a estas madres nueva, es donde vos te preguntas, ¿Como hace? ¿Porque todo fluye?, ¡Que estoy haciendo mal! 

Todo este sistema de apego inmediato diseñado por la naturaleza, simplemente para que la cría sobreviva en la jungla, en una cesárea programada generalmente  se retrasa o no se da en esta forma sincrónica e inmediata. Es por eso que la mujer que atraviesa una cesárea debiera ser sostenida, acompañada, contenida en sus emociones de forma mas consciente e intensa hasta que bebe y mama se reconozcan se apeguen. Y si esto demora, esa mujer debiera saber que no lo esta haciendo mal, que puede pasar, que se tenga paciencia, porque insisto! QUE TE SALGA UN PIBE DEL CUERPO NO TE PASA TODOS LOS DIAS.

El punto, es que volvemos a lo mismo, nos falta información. Nos falta saber que puede pasar. 
¿A cuantas mujeres les paso de no poder encontrarse madres, de no poder conectar, de necesitar salir corriendo a penas pueda? ¿A cuantas les paso? Y lo tuvieron que vivir en el mas absoluto de los silencio. 

Es que las mujeres devenidas madres quedamos con las emociones a flor de piel y en estado salvaje, para conectar con la cría. Entonces siempre, necesitamos que nuestro entorno sea cuidado y amoroso. Siempre necesitamos saber que este desborde emocional se va acomodando progresivamente. Siempre, a pesar de la naturaleza fluyendo, estamos atravesadas por nuestra historia personal, y podemos sentirnos mal, solas, o imperfectas sin que importe por donde o como salio el bebe. En todos los casos, necesitamos el sostén de otras mujeres que ya la hayan pasado, y sin juicio, te acompañen. 

En este sentido, las mujeres tenemos que recuperar muchos espacios de dialogo. Poder poner en palabras nuestra experiencia sin sentir que hablamos con otra que está en el otro bando.
Porque sintiéndonos de bandos contrarios, callamos y en el silencio nos seguimos quedando solas, rivalizando, porque aprendimos a rivalizar, a definirnos en conjunto por similitudes, no por diferencias. 

Pero si de similitudes hablamos, todas absolutamente todas vivimos en esta sociedad que siempre de una forma u otra nos queda incomoda. Nos da el mensaje de que vivimos dentro de un cuerpo cambiante y cíclico al que permanentemente hay que domesticar, y acomodar al ritmo lineal y masculino, para no ser débiles, diferentes, desiguales. 

Hormonas anticonceptivas, leche de formula, cesáreas, histereoctomias... ante esta falta de lugar para que funcionemos biologicamente como mujeres, no es raro que necesitemos cada vez en mas porcentaje fertilización asistida. Si hemos vivido una vida entera bajo los postulados de que la farmacología y la ciencia vendrán a armonizar el mal funcionamiento de ser mujer, no es raro que los porcentajes de infertilidad crezca cada vez mas. 

En este contexto, el silencio y la desinformación, el desconocimiento de los procesos biológicos naturales, nos deja cada vez mas aisladas entre nosotras. sin poder contarnos unas a otras lo vivido, lo aprendido, lo experimentado, bueno o malo, políticamente correcto o incorrecto. Nos deja sin poder elegir.

La pregunta es, ¿podremos alguna vez construir un espacio en donde ser mujer nos calce justo? ¿nos quede cómodo?. Un espacio, donde siendo diferentes, deseando diferente, eligiendo diferente, podamos decir, contar, y sanar entre todas la herida colectiva del patriarcado.

FM